Поэтому можно предположить, что свобода - изначально «положение своего, ощущение себя своим среди своих». Человек тогда чувствовал себя свободным, когда был равным в кругу своих, с такими же, как у всех своих, правами и обязанностями. Поэтому в древности считалось, что вырваться на волю из круга своих, оторваться от своих - это, наоборот, стать несвободным, потому что тогда человек оказывался бесправным - то ли в другом сообществе, где изначально он не свой и у него нет прав своего, то ли в безлюдном, мертвом пространстве, где ни прав, ни обязанностей нет. Значит, свобода – это не самоуправная воля (право делать то, что ты хочешь, без контроля и ограничения: что хочу, то и творю), а положение среди равных, среди своих, которые не накладывают ограничений на права, но и ждут от человека выполнения тех же обязанностей, которые человек предъявляет к своим. Так надо ли тогда рваться НА свободу, лучше, наверное, К свободе! (скульптура Зеноса Фрудакиса «Свобода» (2000 г.) в Филадельфии показывает принципиальную разницу в древнем и современном понимании свободы).